大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。


        四书五经之《大学》,全文阅读请点击!

Home > 2014年4月28日发布的文章
勿为外物所扰之去消极法门

勿为外物所扰之去消极法门

谈及吾之消极与易被外物所扰,温兄云:今日始就不会再消极了,也不易受干扰了。因为知道自己的问题所在,而且自己不仅是自己,还是家庭的代表,还是社会的分子。 然也!做一个负责任的人,从今日起不再消极;时刻把握精一之要,依良知而行,从而做到不为外物所扰。 前些日子在心学研究群,亦谈及消极事,有学兄云:知道了问题就离解决问题,只差一张纸了。现在就是要去做,知行合一,致良知。就不会再消极行事。信呼!
阅读全文 →
《荀子·修身篇》原文

《荀子·修身篇》原文

修身,是指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身,但内容不尽相同。儒家自孔子开始,就十分重视修身,并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准,主要是忠恕之道和三纲五常。认为修身的过程是:格物、致知、诚意、正心。修身是本,齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法,使个人的行为同道德相吻合,巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然;墨子则要求做到“志功合”,兴利除害、平天下。
阅读全文 →