大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。


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臧宫

臧宫 臧宫(?—58年),字君翁,颍川郏(今属河南)人。东汉中兴名将,“云台二十八将”之一。 臧宫年轻时,曾任县中亭长、游徼等职。后来,率领宾客参加下江兵(绿林...

臧宫

臧宫(?—58年),字君翁,颍川郏(今属河南)人。东汉中兴名将,“云台二十八将”之一。

臧宫年轻时,曾任县中亭长、游徼等职。后来,率领宾客参加下江兵(绿林军的一支),任校尉。于是,有机会追随刘秀征战。诸将都夸他勇敢。刘秀见他话语不多,做事勤勉,也很器重他,把他收纳为亲信。刘秀进兵河北,任命臧宫为偏将军。臧宫屡次陷阵破敌,立有战功。

刘秀即位后,任命臧宫为侍中,骑都尉。建武二年(26年),又封他为成安侯。建武三年(27年),臧宫率领突骑(指精锐骁勇的骑兵)和征虏将军祭遵一道击降更始帝的将领左防、韦颜。五年(29年),率兵徇江夏,攻克代乡、钟武、竹里。光武帝派太中大夫持节任命他为辅威将军。建武七年(31年),改封期思侯,进军平定梁郡、济阴。

建武十一年(35年),臧宫率兵到中卢县(治所在今湖北襄樊市),驻军骆越人聚集之地。当时,蜀地割据者公孙述的将领田戌、任满正与汉征南大将军岑彭在荆门对峙。由于岑彭等人屡次出战失利,骆越人心浮动。有人准备叛汉归蜀。臧宫手下,兵力单薄,估计难以控制局面。正好属县送来几百辆运输车。臧宫一见,顿生巧计。他让人乘夜锯断城门的门限(门槛),命令运输车辆来而复往,出入城门,络驿不停。于是,车声辚辚,整整响了一夜。骆越派来侦伺消息的人,听到一夜车声不绝,看到城门门限也断了,就传语族人,说汉军大部队来了。骆越的首领闻讯,不敢再怀二心,送来牛、酒犒劳汉军。臧宫排兵列阵,杀牛摆酒,款待、抚慰他们。骆越地方这才安定下来。

臧宫和岑彭等人攻破荆门之后,率部出垂鹊山,然后出秭归,至江州。岑彭进军巴郡,命臧宫率领五万投降过来的士兵,从涪水向平曲进发。当时,公孙述的部将延岑率领大军拒住沈水,声势浩大。而臧宫的情况却很艰难。他手下人多,粮食少,运输跟不上,补给困难。好多士兵,心存去意,总想借机会反叛逃散。郡内各县的地方势力,见此情形,也再次聚集自保,准备观察成败利钝后,再决定究竟投向哪一边。臧宫本想率部撤回,可又担心部下反叛,敌人追杀,一时犹豫难决。适逢光武帝派谒者令率兵去见岑彭,有骑兵七百多人。臧宫当机立断,假传圣旨,把这些兵调到了自己部下,壮大自己的声势。他命令部队晨夜行军,并故意打出许多旗帜,派人登上山冈擂鼓呐喊。行军时,左岸是步兵,右岸是骑兵,夹拥着战船浩然而进,呼声震动山谷。延岑没有料到汉军来得如此突然,急忙登山嘹望,看到汉军阵容强大,士马鲜明,他十分震惊。臧宫乘势纵兵出击,大败延岑,延岑部众被斩首和落水溺死的有一万多人,江水都变得混浊了。

延岑只身逃奔成都,他的士兵全部投降,臧宫缴获了他的兵器马匹珍宝和一应辎重,然后,乘胜追击,一路迫降十几万人。

臧宫进军到平阳乡,蜀将王元率众投降。接着,又进军攻占绵竹县(在今四川省德阳县北),击破涪县城(治所在今四川省绵阳县东),斩杀了公孙述的弟弟公孙恢。又攻克了繁县(今四川彭县西北)、郫县。前后收得五副节杖,一千八百个印绶。当时,大司马吴汉也已统兵乘胜进逼成都(公孙述正盘踞在此)。臧宫连屠大城,兵马雄壮,旌旗甚盛。于是,率兵进入小雒城门,耀武扬威地经过成都城下,来到吴汉营中。吴汉见到臧宫,特别高兴。两人饮酒高会。酒后,吴汉对他说:“将军向者经虏城下,震扬威灵,风行电照。

然穷寇难量,还营愿从它道矣。”(《后汉书·臧宫列传》)臧宫心气高傲,哪里肯听,他仍从原路返回营地。敌人不敢冒犯他。接着,臧宫率部进军咸门,和吴汉一起消灭了公孙述。

光武帝因蜀地刚刚平定,任命臧宫为广汉太守以镇抚之。十三年(37年),朝廷增加臧宫的封地,改封他为酂侯。十五年(39年),应征召回京师,以列侯奉朝请,定封朗陵侯。十八年(42年),被任命为太中大夫。

建武十九年(43年),妖巫维汜的弟子单臣、傅镇等人传播谣言,聚众滋事。他们攻进原武城,劫持官吏百姓,自称将军。朝廷派臧宫率领北军及黎阳营将士包围原武城。当时单臣等粮草丰足,汉军几次攻打,都未能攻克,士卒多有死伤。光武帝召集大臣咨询方略,公卿、诸侯王都说应该悬重赏购求敌首。东海王(即后来的明帝刘庄)提出了不同意见。他说:“妖巫劫持吏民,其心不会长久。他们内部一定有因后悔而想逃跑的。只不过由于我们围城太急,他们没有机会出逃罢了!为今之计,最好是略缓城围,让他们得以逃出城去。一逃,有一个亭长就足可以擒获了。”光武帝采纳东海王的建议,命令臧宫撤出部分兵力,暂缓城围,敌人果然分散逃出。臧宫等斩杀了单臣、傅镇,平息了变乱。

臧宫回京,升任城门校尉,又转任左中郎将。后又出兵到武溪平乱。敌降而归。

臧宫在战场上智勇双全,平日则谨信质朴,因而很受朝廷重视任用。后来,匈奴饥疫连年,内部纷争反覆。光武帝召见臧宫,问他对匈奴问题的看法。臧宫说:“愿得五千骑以立功。”光武帝笑说:“常胜之家,难与虑敌,吾方自思之。”(《后汉书·臧宫列传》)意思是说,你是常胜将军,不能跟你讨论敌情,因为你根本不把敌人放在眼里。

建武二十七年(51年),臧宫和杨虚侯马武一起上书皇帝,建议北击匈奴,刻石纪功。书中说:“匈奴贪利,无有礼信,穷则稽首,安则侵盗,缘边被其毒痛,中国忧其抵突。虏今人畜疫死,旱蝗赤地,疫困之力,不当中国一郡。万里死命, 县在陛下。福不再来,时或易失,岂宜固守文德而堕武事乎?今命将临塞,厚县购赏,喻告高句骊、乌桓、鲜卑攻其左,发河西四郡、天水、陇西羌胡击其右。如此, 北虏之灭,不过数年。臣恐陛下仁恩不忍,谋臣狐疑,令万世刻石之功不立于圣世。”(《后汉书·臧宫列传》)

但光武帝长年寄身军旅,颇厌武事,并且知道天下疲耗,人心思定,只想偃武息兵,与民休息,不想轻起边衅,疲国困民。于是下诏书给臧宫、马武,阐明自己的观点。这封诏书,部分地表现了光武中兴的思想基础,对朝廷认识转变影响至大,诏书说:“《黄石公记》曰:‘柔能制刚,弱能制强’。柔者德也,刚者贼也。弱者仁之助也,强者怨之归也。故曰,有德之君,以所乐乐人;无德之君,以所乐乐身。乐人者其乐长,乐身者不久而亡。舍近谋远者,劳而无功,舍远谋近者,逸而有终。逸政多忠臣,劳政多乱人。故曰,务广地者荒,务广德者强。有其有者安,贪人有者残。残灭之政,虽成必败。今国无善政,灾变不息,百姓惊惶,人不自保,而复欲远事边外乎?孔子曰:‘吾恐季孙之忧,不在颛臾。’且北狄尚强,而屯田警备传闻之事恒多失实。诚能举天下之半以灭大寇,岂非至愿?苟非其时,不如息人。”(《后汉书·臧宫列传》)

由于在这封诏书中,光武帝明确地表示了自己的看法,所以,此后,将领们再也没有人提起用兵黩武之事了。

明帝永元元年(58年),臧宫去世,谥愍侯,其子臧信嗣。

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