大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。


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陆绩

吴偏将军、郁林太守。父康,汉末为庐江太守。撰有《浑天仪说》,作《浑天图》,注《易》,释《太玄经注》。

陆绩

个人资料

字 公绩

生卒 187 — 218(32岁)

终属 吴

籍贯 扬州吴郡吴县[今上海松江]

容貌 容貌雄壮

官至 偏将军 郁林太守

家族资料

父亲 陆康 母亲 未知

配偶 未知

子女 陆宏 陆叡 陆郁生( 陆郁林)

兄弟姐妹 未知

相关人物 袁术 孙策 张昭 张纮 秦松 孙权 虞翻 庞统

曾效力过的势力 吴

简明历史传记

吴偏将军、郁林太守。父康,汉末为庐江太守。绩年六岁,於九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术问,答曰:“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴,张昭、张纮、秦松为上宾,共论四海未泰,须当用武治而平之,绩年少末坐,遥大声驳之,昭等异焉。绩容貌雄壮,博学多识,星历算数无不该览。虞翻旧齿名盛,庞统荆州令士,年亦差长,皆与绩友善。孙权统事,辟为奏曹掾,以直道见惮,出为郁林太守,加偏将军,给兵二千人。年三十二卒。

简明演义传记

吴臣、陆逊同族。年幼的时候,在接见袁术之际将席上的蜜柑偷藏入袖中,被问及,说是要带回去给母亲吃。后诸葛亮舌战群儒时被驳斥为小儿之见。

陆绩在任期满返乡,从当时郁林郡所在地布山县回苏州的陆路遥远,行程艰险有阻.只能走水路行,其行程是从布山北向黔江下船取水道经广信(今梧州市)转上桂江经始安(今桂林市)过灵渠通湘江至长江下运河往家乡苏州。

起程当天不少当时地方官员和两岸百姓自发到江边到码头相送.当官船开到铜鼓滩(卵石大滩)时由于黔、郁两江汇流水势加急,又由于陆绩任职时从不收取财礼.无多行李.船上的行李也只是原来上任时带来的.所以轻舟渡水难压风浪,船只摇摆不定,无奈之下,船家建议陆大人靠近铜鼓滩请人搬一大石压舟,陆大人同意这一做法,当大石被附近一群自告奋勇村民抬上船后陆大人拱手拜谢大家说:"我在布山当官有好多年了,我把布山视为自己的第二个故乡,布山盛产名茶、名果、名桂,天下闻名,我搬一块石头,一是用来压船,二是以后思念布山,看到这块石头就想起布山了,永远思念,也不会忘记布山人名对我的爱戴"船家和前来义务搬石的百姓听后看着这位真正两袖清风的父母官为百姓立下了汗马功劳后,即将还乡之际还不忘布山百姓,当场者无不感动得流下依恋泪……。一千七百多年的历史过去了,陆太守的克己奉公、清廉,正气的事绩至今一直还在桂平老百姓中传颂.后人为纪念陆绩的功勋曾在桂平城东处建造一所"陆公馆"内列有陆公画像及事绩供人们瞻仰颂念。

历史年表

绩年六岁,於九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“欲归遗母。”术大奇之。

孙策在吴,张昭、张纮、秦松为上宾,共论四海未泰,须当用武治而平之,绩年少末坐,遥大声言曰:“昔管夷吾相齐桓公,九合诸侯,一匡天下,不用兵车。孔子曰:‘远人不服,则脩文德以来之。’今论者不务道德怀取之术,而惟尚武,绩虽童蒙,窃所未安也。”昭等异焉。

孙权统事,辟为奏曹掾,以直道见惮,出为郁林太守,加偏将军,给兵二千人。绩既有躄疾,又意(在)儒雅,非其志也。虽有军事,著述不废,作浑天图,注易释玄,皆传於世。豫自知亡日,乃为辞曰:“有汉志士吴郡陆绩,幼敦诗、书,长玩礼、易,受命南征,遘疾(遇)厄,遭命不(幸),呜呼悲隔!”又曰:“从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。”年三十二卒。

历史评价

陈寿:①绩,博学多识,星历算数无不该览。②陆绩之於扬玄,是仲尼之左丘明,老聃之严周矣;以瑚琏之器,而作守南越,不亦贼夫人欤!

科技著作

撰有《浑天仪说》,作《浑天图》,注《易》,释《太玄经注》。

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